My life for Aiur!
本文作为读书笔记的总结性内容，起因是29日看到某社交网站谷歌的Matias Duarte分享一个链接，点进去发现是blogspot更新了，于是借此机会做一个总结，所以本文内容目前是基于19月28日信息，11月3日后根据更详细的信息进行进一步修正。
—-正文的分割线—–
本文描述基于Android 5.0 Lollipop的主题以及围绕新Material Design设计规范在交互与界面上的实现问题，并且是基于Support v7 AppCompat v21类库，其最主要的目的是将新特性与交互方式兼容到4.x版本。
本文的参考主要来源于：
Android 开发者网站 Android Developer
Android 开发者博客 Android Developer blogspot
引用原文与细节将在引用位置提供链接或在结尾进行详细说明。
首先在官方Maintaining Compatibility的描述为使用Support v7 r21类库可以实现一些Material design style。其主要包含：
但凡和”京都”有关的动画都或多或少的有些文化的意味，在这个大的背景下稍微对京都的一些了解也许会帮助我们对于这部动画的理解吧。原作是森见登美彦，我也仅仅是看过他的《四叠半神话大系》而已，但是相对那个话痨作品而言《有顶天家族》就显得非常治愈与清新。在这里对于制作班底我还没有在意过，不过看很多朋友还是很在意角色原案久米田康志的。而最另我吃惊的是这个制作公司竟然是P.A.WORKS，要知道P.A在大家眼里一直是做青春校园题材，竟然突然话呢风格。
这部作品声优和内容都非常赞，其中比较突出的就是樱井孝宏了，当然我一直很关注中原麻衣。从故事的各个人物与经历的事件开始吧。
淀川教授，也就是淀川长太郎。从第一话开头就打了个酱油，在接近故事中段的时候正式登场。其看似简单却让大部分人难以理解的”吃货”观点非常的耐人寻味。其主要的观点是：吃是一种爱的表现。当三郎进行一系列的询问之后，其进一步阐述了自己的观点，大致如下。”他认为吃并对食物报以赞扬是对食物的尊重，被吃也是一种必要的属性。”如果仅仅说普遍意义上的”食材”来说，这个还是可以接受的。但是其进一步引申出：人类虽然没有天敌，但是死后还是被土壤中的微生物”吃掉”，这不是一种”物尽其用”的好结果。与其在医院皱巴巴的死掉，还不如做狸子的晚餐有意思。虽然从逻辑上可以理解，但是从情感上我觉得几乎大部分观众都无法认同吧。而到了最后要吃三郎妈妈的时候其又变卦说吃是一种爱，舍不得吃也是一种爱。我们无法得知”星期五俱乐部”中那些人是什么想法，仅从寿老人的行为大致是把每年吃狸子当做一种习惯甚至是仪式吧。
四月档期期间掺杂着一些剧场版和疑似骗钱的TV版动画，尽管有些朋友对这种行为疑似骗钱的行为表示不屑，但是其质量和诚心还是满满的。接下来介绍四月档期的一些“剧场版”和重制的TV版。
攻壳，这个不必多说了，属于“史前遗失文明”系列，这类动画都有大量的忠实观众，所以他们的制作可以无视目前的潮流，让监督等人放开的去做。
新剧场版开播前从的一些介绍和和PV来看，很大一部分观众对人设和CV略有微词。就个人来说特别是素子姐姐的新“义肢”确实难以接受，一个御姐女王就变成… …。可是等到看完第一话后，我觉得满足了，虽然有些地方处理的不是非常完美，但是将近一小时的剧情和画质以及动作处理，我觉得可以给满分了。
每年一度的博丽神社例大祭今年到了第十回，今年的5月26日在「東京国際展示場」(话说这个应该叫东京会展中心吧)举行。
今年的例大祭由于开始前满福突然放出《幻想万华镜》系列第二话预告，声称例大祭发售《红雾异变之章 - 前篇》，由于看起来十分靠谱所以今年的例大祭除了游戏、CD众外，吸引了更多人的注意。之前多次公布的角色线稿我们也终于看到了在动画中的栩栩如生的表现出来，看了无数PV，为PV做的PV之后终于我们等到了《幻想万华镜》系列第二话–《红雾异变之章 - 前篇》(每次看到这个总会想起死神小学生… …)，联系之前的PV从第一话的春雪异变跳到永夜抄，再到风神录和地灵殿。这次又通过回忆杀的方式跳回“东方的开始”-红雾异变。
昨天这幅图出现在Ubuntu官网上。
其后引来多方猜测，个人猜测可能是支持触摸的系统，所以最可能是平板电脑。今天早上一觉醒来喵了一眼订阅的消息才发现是手机，也就是期待已久的Ubuntu Phone。于是接下来引用官方的一些说法，然后进行个人吐槽。官网的介绍大致如下。
不经意间发现十月番番组表也差不多稳定下来了，C84也结束了，回想起来好久没有写东西了，前几天换了份工作，终于渐渐安定下来，又赶上今天台风登陆，难得的降温，于是静下来写点东西。
首先是七月番，看了些发现大部分都觉得没有吸引力。就目前为止，我觉得非常好的有《银之匙》、《有顶天家族》，个人单纯的非常喜欢的《物语》、《现视研》、《玉响》和《七叶》，就新番而言非常不错的是《弹丸论破》、《丧女》，一个非常好的开始的《RWBY》，其它能弃掉的基本上全弃掉了。当然了剧场版裁剪的《空境》还是会看的。单纯的说七月番个人最喜欢的第一位是《银之匙》，第二位是《玉响》。
《银之匙》算是那种能打动人心的动画了，很久没有出现这种由衷向往动画中的场景了，也许是故事非常贴切很细腻的原因吧。进而缓缓的散发出那种魅力。而《玉响》就是单纯的治愈系作品了，之前我经常把第一季当做作用用BGM，非常的舒缓可以很容易的静下内心的浮躁。
之前在第十回博丽神社例大祭的文中稍微说了下TH14《东方辉针城》，前几面BOSS总感觉略怪异，关于封面人物的猜测和考据也除了很多，现在正式版发布后发现考据党果然非常强大，仅凭封面背景就推测出立绘和人物，但是谁又能想到六面BOSS针妙丸头上竟然是碗而不是斗笠… …
谷歌I/O第一天的演讲我看到了不少的变化，觉得之前预测的看来还是挺正确的，所以开始这个系列《移动应用设计》。将自己这一年来对Android上应用设计的一点想法写很出来。
在最开始有两句话一直是引导我思索的准则，由于个人设计能力有限，所以可能满足不了一下两点的要求，但是这两点是我一直是我思考的标准。
Android的变化一切要从Matias Duarte说起。Matias Duarte来自Palm，是Palm的用户体验开发的副总裁。Palm是什么来头，它里面有什么人大家一查便知。
在此首先要说明UI和UX的概念，UI是指User Interface，直译就是用户接口，也就是我们常说的用户界面。UI落实到具体的开发流程就是美工。UX是指User experience，即用户体验直观些负责的是人机交互。移动设计说道本质是交互设计的问题，因为它已经不是简单的UI上的漂亮，而是使用起来给用户的那种长久美与满足。
北京时间5月16日凌晨谷歌举行了今年的I/O大会，其实之前谷歌已经透露出本次I/O主要是谈及和开发者关注是事情，而普通用户更关心的还是Nexus设备吧。
但是话又说回来了，谷歌发布的服务在我天朝大结界中其实也意义不大，但是我看到第一天Keynote的亮点，那就是Android Studio，一款定制的针对于Android开发的IDE。官方地址，今天的版本的分流地址。
看官方的说明是基于intellij IDEA开发的，其实本人还是对选java IDE比较反感，原因是学java的时候直接从记事本-> UE -> Eclipse，现在对Eclipse的风格比较依赖。其实本人也知道Eclipse的种种缺点，但是由于其相对来说比较成熟，且功能齐全(傻瓜式)，在实际使用中确实带来了很多便利，但是有些问题确实叫人难以忍受。在Android方面就更明显了，那么就是慢。其实这点谷歌也有一定的责任，他开发的Eclipse插件是ADT，ADT是依赖于Eclipse的Web插件的，所以我们需要另Eclipse运行效率大打折扣的插件支持，那就是J2EE。然后ADT中用到一些sun的内部包，这也是我在换IBM JRE的时候才发现的，这就导致了我们必须用现在的龟壳JDK… …
然后是intellij IDEA了，稍微了解下java IDE的应该都听说过他的大名，他被称为开发效率最快的java IDE，其它的我不知道，它给我的印象就是运行速度快。之前我也试过，奈何由于使用Eclipse的习惯，一时半会很难接受。现在谷歌行动了，现在至少开发Android在代码编写和调试速度上快一些吧，尤其是其提供了XML Layout的预览，这点比Eclipse 的ADT功能要强大。
《京骚戏画》一共有分为六个章节进行制作，首先是一个TV版长度的OVA，然后是5话8分至10分不等的短篇作品，并且五部短片基本是每月一部，由于长时间的间隔所以看完新的一话总会不明所以， 直到最后一话将整个故事进行了讲解，这时大家才觉得原来是这样… … 但是很多细节还是让人难以理解。
其中除OVA外的五话也被称作第二季分别是：8月31日（金）/第1话 「筝，主人公如是说」，10 月27日（土）/第2话 「翔子，惊慌失措的科学家」，11月10日（土）/第3话 「八濑，妖怪境都通信」，12月8日（土 ）/第4话 「明惠的和尚物语」，12月22日（土）/第5话 「古都、黑兔回想录」。在对剧情进行说明之前，先对这部作 品出现的一些象征性内容进行个人理解上的说明。
《京骚戏画》这个名字我想大家都能猜到，京就是指京都(きょうとふ，Kyoto) ，骚理解为“热闹”，戏画直接理解就是日本著名的“鸟兽戏画”。首先说京都，京都在日本有很大程度上存在文化归宿的意义。由于其悠久的历史和文化底蕴，我们在不少作品中可能都有耳闻，各种电影和文学 作品我就不说了。就神主而言在“少女秘封俱乐部”中也设定日本在近现代首都由东京迁回京都。在这个前提下，之后的剧情才能顺理成章。京都的建造符合阴阳五行和风水学说，也就是南朱雀，北玄武，东青龙、西白虎， 并且城市规划与中国古代都城相同，采用棋盘结构。当然了大部分二次元中可能对京都的了解还是京阿尼什么的。
鸟兽戏画这个也不用多说，经常看番的朋友也都或多或少的了解一些。可以理 解为日本最早的漫画形式，其在日本文化中也有着特殊的地位。鸟兽戏画现存于京都高山寺，这也是一个关键的线索。 其中最为生动形象的是三个动物：兔子，青蛙，猴子，这也是动画中反复出现的动物。
伏见稻荷大社，这是日本四万多所“稻荷神社”的总社，位于京都的稻荷山。伏見稻荷大社主要是祀奉以宇迦之御魂大神为首的诸位稻荷神，自古以來就是农业与商业的神明，除此之 外也配祀包括佐田彥大神、大宮能卖大神、田中大神与四大神等其他的神明。稻荷神的化身代表物就是狐狸，所以很多地方将京都人使用狐狸做象征对象。稻荷不少人甚至直接理解为狐狸面具，实际情况是否属实不得而知。伏见稻荷大社之所以香火鼎盛的最主要原因是稻荷神长官农业和，农业对于古代的意义自然不言而喻，当代在商业的祈福也使 伏见稻荷大社更加兴盛，并且大型企业会对神社进行捐赠，如捐钱修建鸟居一样。经过长期的日积月累就形成了伏见稻荷大社中壮观的“千本鸟居”。千本鸟居的象征也出现在很多电影和动画作品中，据说第一个鸟居由电通捐 赠。
